پارکاب

هر آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند

هر آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند

بسم الله الرحمن الرحیم


امام حسن مجتبی علیه السلام وقتی با مغیره بن شعبه ملعون رو برو شد به او فرمود :

وأنت ضربت فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وآله حتى أدمیتها وألقت ما فی بطنها استذلالا منک لرسول الله صلى الله علیه وآله ، ومخالفة منک لأمره ، وانتهاکا لحرمته ، وقد قال لها رسول الله صلى الله علیه وآله : أنت سیدة نساء أهل الجنة ، والله مصیرک إلى النار

و تو همان کسی هستی که فاطمه دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و اله را زدی تا جایی که خونش را ریختی و آنچه در درون داشت سقط کردی بخاطر کوچک کردن رسول خدا صلی الله علیه و آله و مخالفت کردن با امر او ، و هتک کردن حرمت او ، در حالیکه رسول خدا صلی الله علیه و اله به او فرموده بود : تو بانوی تمام اهل بهشتی ، به خدا قسم به سوی آتش خواهی رفت


آدرس :

احتجاج (طبرسی) ج1 ص 1

بحار الانوار (علامه مجلسی) ج31 ص 645 و ج43 ص 197 و 44 ص 83

اللمعه البیضاء (تبریزی انصاری) ص 870

این الانصاف (وفیق سعد عاملی) ص 103

الصحیح من سیره النبی الاعظم (سید جعفر مرتضی عاملی) ج6 ص 188

صحیفه الحسن علیه السلام (شیخ جواد قیومی) ص 270

موسوعه شهادت معصومین (معهد باقر العلوم) ج1 ص ص 167

بیت الاحزان (شیخ عباس قمی) ص 116

الهجوم علی بیت فاطمه سلام الله علیها (عبد الزهرا مهدوی) ص 300

ماساه الزهرا سلام الله علیها (مرتضی عاملی) ج2 ص 51 و 141

نظریات الخلیفتین (نجاح طایی) ج1 ص165

به نقل از madarekeshie.mihanblog.com

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ بهمن ۹۶ ، ۲۲:۴۹
پارکاب

غزه اشک و خشم، اشک می بارد از دو چشم

.

.

.

.

.

.

من از مفصل این نکته مجملی گفتم،تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل

29دی ماه روز غزه ماندگار باد

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۹۶ ، ۰۹:۲۷
پارکاب

جنگ صفین، از مهم‌ترین نبرد‌های امام علی(ع) بود. سپاه عراق که پیرو حضرتشان بودند، ضربه‌های مهلکی بر سپاه شام به سرکردگی معاویه زده و تا پیروزی نهایی فاصله‌ای نداشتند، اما معاویه که خود را در انتهای راه می‌دید، پیشنهاد عمرو بن عاص را پذیرفت و دستور داد قرآن‌ها را بر سر نیزه کنند.
گذاشتن قرآن بر نیزه، نشان آن بود که بیایید تا قرآن میان ما حَکَم باشد؛ یعنی جنگ بس است و قرآن، حق و باطل میان ما را مشخص خواهد کرد.


خیانت در سپاه امام علی(ع) و قبول حکمیت
حیله معاویه هنگامی بود که مالک اشتر پیروزی‌هایی را به دست آورد و نزدیک بود نتیجه نبرد را به نفع سپاه عراق پایان دهد. اما امام على(ع) که از هر طرف، تحت فشار شدید طرفداران حکمیت بود، یزید بن هانى را به دنبال مالک فرستاد و پیام داد: «نزدم بیا». مالک گفت: برگرد و به امام بگو: اکنون وقتش نیست که مرا از سنگرم برگردانی؛ زیرا من امیددارم پیروزی نزدیک است!  آیا سزا است که این فرصت دست‌نیافتنی را رها کنیم و برگردیم؟! پیک امام گفت: آیا خواهی پذیرفت که تو در خط مقدم پیروز شوى، اما در عقبه، خیانت‌کاران امیر مؤمنان را در خیمه‌اش تنها گذاشته و او را به دشمن تسلیم کنند؟! مالک گفت: سبحان الله، به خدا چنین نمی‌خواهم. پیک امام  گفت: آن خائنان به امام گفتند: به دنبال مالک بفرست تا نزدت بیاید و گرنه، همان‌گونه که عثمان را کشتیم، تو را نیز کشته و  یا به دشمن تسلیم می‌کنیم. به دنبال آن بود که مالک دست از نبرد کشید و به عقب برگشت.
سؤال: چرا امام(ع) حکمیت را پذیرفت؟ آیا حکمت و سیاست اقتضا نمی‌کرد که امام(ع) در مقابل فشار بخشى از سپاه خود مقاومت کند و به حکمیت تن ندهد؟!
پاسخ: آرى، مقتضاى حکمت و سیاست، نپذیرفتن حکمیت بود، ولی امام(ع) بر اساس اسناد متقن تاریخى، به اختیار خود، حکمیت را نپذیرفت، بلکه آن‌را بر وى تحمیل کردند و مقاومت او در برابر این پیشنهاد جاهلانه، نه تنها سودى در بر نداشت، بلکه ضررهای بسیاری را فراهم می‌آورد.
در نهایت،‌ امام علی(ع) و معاویه، معاهده‌ای میان خود نوشتند که در تاریخ به صورت مفصل نقل شده است. و متعهد شدند «آنچه دو حَکَم در قرآن یافتند، بدان پایبند باشند و آنچه در کتاب خداوند نبود از سنّت عادلی که همه بر آن اتفاق دارند، پیروی نمایند».

اعلام علنی نتیجه مذاکرات
عمرو عاص مرد زیرکی بود. او در تمام مدت مذاکره، ابوموسی را در نماز و کلام مقدم می‌داشت و به او احترام بسیار می‌کرد و به او چنین می‌گفت: تو همراه و مصاحب پیامبر بودی! به همین دلیل، هنگامی که عمرو عاص‌ برای اعلان نتیجه، ابوموسی را مقدم کرد، او هرگز در ذهنش تصور نمی‌کرد که شاید حیله‌ای در کار باشد و شد آنچه نباید می‌شد!
«مردم در مسجد جامع جمع شدند و ابوموسى به عمرو گفت: به منبر برو و سخن بگو. عمرو گفت: تو از من برتر و مسن‌ترى و زودتر از من هجرت کرده‌اى، ابوموسى نخست به منبر رفت و پس از حمد و ستایش خداوند گفت:
اى مردم! ما به کارى توجه کردیم که خداوند به وسیله آن میان این امت الفت ایجاد فرماید و کارش را اصلاح کند و هیچ چیزى را بهتر از آن ندیدیم که این هر دو مرد را از حکومت خلع کنیم و کار را به شورایى واگذاریم که مردم براى خود هرکس را شایسته بدانند انتخاب کنند و من؛ على(ع) و معاویه را از خلافت خلع کردم، شما به کار خود روى آورید و هر که را دوست دارید بر خود خلیفه کنید.
ابوموسی از منبر پایین آمد، آن‌گاه عمرو عاص به منبر رفت و خداوند را ستایش کرده و گفت: آنچه این شخص گفت را شنیدید. او سالار خود را از خلافت خلع کرد، همانا من هم سالار او را همان‌گونه که او خلع کرد خلع می‌کنم و سالار خودم معاویه را بر خلافت مستقر و پایدار می‌دارم که او صاحب خون عثمان و خون‌خواه او است و سزاوارترین فرد به مقام او است.
ابوموسى به عمرو گفت: تو را چه شده است؛ خدایت موفق ندارد که مکر کردى؛ مَثَل تو مَثَل سگ است که اگر بر او حمله کنى زبانش را بیرون می‌آورد و اگر او را به حال خود بگذارى باز هم زبانش را بیرون‏ می‌آورد!! عمرو نیز به ابوموسى گفت: مَثَل تو نیز چون خَرى است که کتابى چند بر پشت خود حمل کند!»     اقتباس ازislamquest.net

حال با گذر سالیان طولانی از این واقعه ، کسب تجربه از آن در شرایط کنونی شاید عمل پسندیده ای باشد از آن جهت که امروز نیز همانند مالک اشتر که تا چند قدمی خیمه ی معاویه -نماد کفر- و قتل وی فاصله ای نداشت ، امروز هم سردار سپاه اسلام - قاسم سلیمانی- تا پشت مرزهای اسرائیل پیش رفته است و منتظر فرمان ولی امر است.

ما از فتنه 88 تجربه کسب نموده ایم ولی آیا به این فکر کرده اید که  تجربه ی دشمن چه بوده است؟

شاید با اغتششاش و تجمعات ده ها نفری که روزهای قبل از 9 دی 1396 در جریان بود بتوان به گوشه های از آن - تجربه ی دشمن - دست یافت.

این که دشمن این تجربه را کسب نموده است که اغتشاشات سال 88 مربوط به طیف شمال تهران - منظور قشر مرفه - و بنابر ادعای وهم تقلب صورت گرفته بود ولی امروز دشمن این را پذیرفته است که باید این بار ، از  طیف های جنوب تهران - طیف های متوسط و ضعیف-  فتنه ی جدیدی را هوشمندانه طرح ریزی کند. احتمالا این فتنه از فتنه 88 خطرناک تر است چرا که در آن ادعای دروغینی همچون تقلب، بهانه نیست بلکه عینیاتی همچون گرانی ،فساد ،حقوق های نجومی و... که در اصل وجود دارند و اذهان عمومی در آن درگیرند،کلید خورده است.

این بدان معنا نیست که در برابر گرانی و بی کاری ساکت باشیم،نه ، ولی از آن سو نگذاریم دشمن از آب گل آلود ماهیگیری کند. قطعا ما به مسوولین انتقاد داریم و باید آنرا منعکس کنیم ولی چرا هزینه ی  کم تدبیری برخی مدیران در مورد معیشت مردم را باید اصل نظام و رهبری بپردازد. ما در جایی که لازم است باید اعتراض خود را  حتی  با تجمعات اعلام کنیم ولی  هوشیار باشیم اصل نظام لطمه نخورد و برخی روی این موج سوار نشوند.

در تمام جوامع مدنی جهان این تجمعات اعتراض امیز وجود دارد ولی هدف قاطبه ی انها براندازی اصل آن نظام نیست.

طوری نشود که سردار اسلام جبهه ی مسلط بر دشمن را رها کند و به نجات ولی امر در پشت سنگر بشتابد نکند تاریخ تکرار شود و کشتی وحدت ما سخت به گرداب افتد هرچند اغتشاش گران و  طلبان در میان اقیانوس ملت غرق و هضم اند ولی بصیرت همچون بیرقی که تا بالا نباشد ادامه ی راه ممکن نیست یا حداقل دشوار است، لازم است.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۶ ، ۱۲:۳۶
پارکاب

وَلَا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ وَمَا لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِیَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ.
 و به کسانى که [به آیات خدا و پیامبر و مردم مؤمن] ستم کرده‏اند ، تمایل نداشته و تکیه مکنید که آتش [دوزخ] به شما خواهد رسید ودر آن حال شما را در برابر خدا هیچ سرپرستى نیست ، سپس یارى نمى‏شوید                                                                            (سوره هود - آیه 113)

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۶ ، ۱۹:۵۷
پارکاب
رهبر معظم انقلاب اسلامی با بیان اینکه آمریکا کارگزار صهیونیسم بین‌الملل است، تاکید کردند: نباید بلاهت نشان دادن رئیس جمهور امریکا، موجب شود که از مکر و توطئه دشمن غافل شویم و آن را حقیر بشماریم، بلکه باید همه با تدبیر و هوشیاری و آمادگی کامل در صحنه باشیم.البته جنگ نظامی اتفاق نمی افتد اما مسائلی هست که اهمیتش از جنگ کمتر نیست، بنابراین باید پیش بینی کنیم و مراقب باشیم.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: در برجام دشمن القا می کرد اگر توافق حاصل شود دشمنی ها برطرف می شود، توافق کردیم اما دشمنی ها بیشتر هم شد.
۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۹ مهر ۹۶ ، ۱۹:۵۱
پارکاب

خود سازی از تخریب شروع می شود اول باید گذشته را خراب کرد و از نو ساخت.

کسی که می خواهد بنای تازه ای بسازد اول باید بنای قبل را تخریب کند و از نو پایه های بنای تازه را قوی بسازد.

هیچکس نباید در گذشته گیر کند ،در افکار غلط ،در حالات غلط ،در عادات غلط، این ها مانع خودسازی است.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۸ شهریور ۹۶ ، ۱۸:۰۹
پارکاب

             دانلود با کیفیت اصلی                   دانلود با کیفیت متوسط        

                   118 mb20                                        mb

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۶ ، ۱۴:۱۴
پارکاب

دانلود بسته اعلانات باطراحی رنگی جهت استفاده در مساجد و اماکن مذهبی ، این بسته متن باز است و میتوانید به نام مسجد یا هیئت خودتان آنرا چاپ نمایید.

نشر آن به هر طریق آزادست.

در صورت نیاز به فایلهای بیشتر اطلاع دهید.

.

.

دریافت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ خرداد ۹۶ ، ۱۵:۳۱
پارکاب

 نمونه ای از شیطنت سرویس های در ظاهر بی طرف؛

در اقدامی ناپسندانه مترجم گوگل  ترجمه  لغت persian gulf  را به عربی به نام الخلیج ع ر ب ی  ارایه می دهد.

۴ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۶ ، ۰۰:۵۲
پارکاب

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه ای با تشریح اقدام تروریستی صبح امروز[17 خرداد] تهران تاکید کرد: ریخته شدن هیچ خون پاکی را بدون انتقام نمی گذاریم و برای حفاظت از جان مردم لحظه ای درنگ نخواهیم کرد.

منبع : gerdab.ir

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۲ خرداد ۹۶ ، ۱۲:۰۵
پارکاب

نمازوروزه ای که ازآن مبارزه بااستکبار درنیایدعبادت ابلیس است!


دریافت



تبریک ویژه ارتش اسرائیل به تمام مسلمانان به مناسبت ماه مبارک رمضان!!

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۶ ، ۲۰:۴۷
پارکاب

شمایی که الان جوان هستید می‏توانید خودتان را تهذیب کنید؛ اگر پیر شدید، ضعیف می‏شوید نمی‏توانید. الان قوای شما قوی است و شیطان در شما ضعیف. وقتی سن شما زیاد شد، قوای شما ضعیف می‏شود و شیطان در شما قوی. آن وقت دیگر نمی‏توانید، شکست می‏خورید. الان باید خودتان را تهذیب کنید   صحیفه امام، ج 5، ص 167.

.

خود سازی از تخریب شروع می شود اول باید گذشته را خراب کرد و از نو ساخت.

کسی که می خواهد بنای تازه ای بسازد اول باید بنای قبل را تخریب کند و از نو پایه های بنای تازه را قوی بسازد

هیچکس نباید در گذشته گیر کند ،در افکار غلط ،در حالات غلط ،در عادات غلط، این ها مانع خودسازی است.

هر کس باید سوال کند من کی ام؟  من چه موجودی هستم و چه ارزشهایی دارم و چه هدفی دارم کجا امده ام کجا می روم به این سوال ها باید جواب داد و اگر به این سوال ها رسیدیم وقت بگذاریم در زندگی برای فکر کردن، فکر کنیم به سوالات اساسی زندگی و به جواب هایی که میرسیم.

فکر کنیم در انچه که یاد میگیریم ؛تفکر لحظه اش از هفتاد سال عبادت بیشتر است.

تفکر هاضمه ی خوراک است. متاسفانه برخی از ما انچه را که یاد میگیریم رهایش می کنیم.

امام علی می فرماید: هرکس ان چه را یاد میگیرد روی ان فکر کند علمش استوار می شود و از دست نمی رود. ینی علمش متزلزل نخواهد بود و بخش هایی از اون علم را اگر نفهمیده و هنوز جای ابهام دارد اون بخش هارا هم می فهمد .

نکته بسیار بسیار مهم از خصوصیات علم دین و زندگی این است که اگر یاد گرفتید و عمل نکردید این یادگیری به ضررتان هست و شما را به عقب می راند این علوم مانند شیمی و فیزیک نیست که اگر یاد گرفتید و برایتان زمینه ای پیش نیامد  تا انرا به جریان بیاندازید و عمل کنید برایتان اسیبی نداشته باشد

پس بهترین راه این است که بعد از یادگیری عمل کنیم ولو عمل کم و کوچک که کم اگر پذیرفته شود دیگر کم نیست ؛انچه را که خدا از انسان بپذیرد کمش زیاد است و اگر عمل حجم زیادی داشته باشد اما خدا انرا نپذیرد ارزش ندارد، لذا گفته اند اهل عمل باشید.

از همین لحظه شروع کنید

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۶ ، ۱۸:۰۴
پارکاب

داستانی خواندنی  از امام موسی صدر در رابطه با پرورش :

امام موسی صدر با یکی از دوستانشان به رستوران می روند و شراب سفارش می دهند که همه ی حضار متعجب می شوند/امام موسی صدر و شراب؟/.دوباره پیش خدمت سوال کرد چی بیارم باز ایشان فرمودند شراب!. گارسون شراب را برد سر میز و امام موسی صدر فرمودند جگر هم دارید و جگر هم بردند سر میز.

امام موسی صدر جگر را در لیوان انداخت و شیشه شراب را هم خالی کردروی جگر. دیدند جگر کاملا رنگش عوض شد. بعد فرمودند خواستم بگویم چرا شراب حرام است و منع شده است. ایا منطقی است که همچنان به خوردن شراب اصرارداشته باشید؟ (با این عمل امر به معروف کردند)

به نقل از هاشم الهاشم رییس سابق جامع لبنانی های مقیم سیرالئون

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۶ ، ۱۰:۳۰
پارکاب

یادداشت برداری بسیار مفید است یکی از خاصیت های نوشتن تمرکز حواس است.

پیامبر می فرماید اگر میخواهید علم را کنترل کنید با نوشتن این کاررا انجام دهید.

اگر نوشتن فرهنگ شود به لحاظ علمی و فرهنگی خیلی استفاده برده ایم ما مناسبت های زیادی در طول سال داریم(محرم ،صفر، 14 ولادت، 13 شهادت و...) و به طبع ان سخنرانی ها و منابر زیادی می رویم اگر ما در این سخنرانی هایی که می رویم یک دفتر یادداشت داشته باشیم و یادداشت کنیم بعد از 10 سال 50 کلاسور معلومات دینی در اختیار هر خانواده هست ولی الان 50 صفحه هم نیست چون نوشتن رسم نیست.

جناب اقای حداد عادل که یکی از چهره های فرهنگی کشور هستند ایشان می فرمایند که من از شیشه های اتوبوس 1500 بیت شعر یادداشت کرده ام!

فرض کنید روز قیامت خدا برای حجت تمامی بگوید فلانی از روی شیشه اتوبوس و گلگیر نیسان 1500 بیت یادداشت کرد شما این همه پا منبر و دوره رفتید چقدر یادداشت کردید؟

             

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ خرداد ۹۶ ، ۱۰:۵۹
پارکاب

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ خرداد ۹۶ ، ۱۰:۰۵
پارکاب